祈福之旅

祈福之旅

每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。

每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。

无锡灵山大佛

灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧,大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一。佛经有云:凡新佛像落成,必得经过开光,其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。关于灵山大佛的神奇,在民间和游客、信众中还有许多传说,例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等,如果有兴趣,不妨到灵山探个究竟。

此外,到了灵山,可别忘了去抱抱佛脚,这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说:“摸摸佛手有福气,抱抱佛脚抱平安”,在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。

南京夫子庙

夫子庙即是孔庙,夫子庙是孔庙的俗称,原来是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋,位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,是全国照壁之最。夫子庙秦淮河风景区地处南京城南,秦淮河东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带。

夫子庙秦淮河风光带以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点,集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体,还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等,使中外游客为之陶醉。六朝时代,夫子庙地区已相当繁华,乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处,都是当时高门大族所居。在明代,夫子庙作为国子监科举考场,考生云集,因此这里集中了许多服务行业,酒楼、茶馆、青楼也应运而生,秦淮河上“浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓,昼夜不绝”,描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。

作为明代国子监科举考场,这里人才辈出。无数个状元曾在这里应试。高考时期,来夫子庙走一走,在祈福树下祈福许愿,一定能心想事成。

镇江句容茅山进香

道教崇尚多神,一般以“神仙”诞辰之日为节日,将节日最集中的时期定为香期,举行庙会,时间也最长。茅山香期以农历腊月二十四送灶之日起,直到次年农历三月十八“大茅君回盼日”前后近三个月。

香期到来之前,道院内布置的庄重典雅,干净整洁。全体道士明确分工,严守岗位,迎接节日到来。香期第一天(农历腊月二十四),称为“开山门”,这是根据中国传统习俗“送灶”而来的,也是道教奉祀的灶神。这天之后,茅山道士须连吃三个月素斋,以示对祖师的虔诚恭敬和对香客的尊重。香期期间,朝圣进香的信徒和游客规模较大,1986年农历二月十五日(老子圣诞日),九霄宫一天就接待5万余人。虔诚信徒们怀着对三茅祖师的崇拜,沿现在的游步道,三步一叩五步一拜,直到山顶。进入山门频频作揖磕头,恭敬地将供品供奉在神案上,敬香许愿。完毕后,下山时还要带回家“一柱香”,即“回香(乡)得福”之意。还有一些香客,坐夜念经,请道士“放焰口”,做道场,祈求消灾延寿,超度亡灵,国泰民安,人兽延年。整个香期到农历三月十八结束,这一天,道士将近3个月的表章、奏折全部焚化,称“交箓”。

徐州宝莲寺蟠桃庙会

传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。

农历“三月三”是“王母娘娘”的寿日,是开蟠桃会的日子。尽管位于蟠桃山的蟠桃宫早已消失,但在很多50多岁的老徐州人记忆里,蟠桃宫庙会规模盛大。旧时徐州求子“拴娃娃”者众多,人们手腕缠红绳,到蟠桃宫东配殿,献上香资后拴住一个殿前摆放的泥娃娃带回家,与子结缘,以求来年添子女。

名刹古寺

南京栖霞寺:位于南京市东北22公里处的栖霞山上,建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。

南京灵谷寺:位于南京市中山陵东面1.5公里处,始建于南朝梁天监十三年(514年),是梁武帝为安葬名僧宝访而建。

南通广教寺:位于南通市南郊的狼山,为中国佛教“八小名山”之一,建于唐总章二年(669年)。

苏州西园寺:位于苏州阊门外虎丘路西园弄18号,别名戒幢律寺,俗称西园。创建于元代至元年间(1264-1294)。

苏州寒山寺:位于苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),距今已有1400多年。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。

苏州灵岩山寺:位于吴县木渎镇附近的灵岩山上。山门朝南,俯临太湖。又名崇报寺,梁时名秀峰寺,唐代始称今名。明弘治年间寺庙遭毁。清康熙时重建。咸丰时又毁于战火,现存殿主要为印光法师于三十年代重建。

苏州兴福寺:位于常熟市虞山北麓,南齐延兴中兴年间(494-502年),初名“大悲寺”。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额。名句“曲径通幽处,禅房花木深”即吟咏此处。

常州天宁寺:位于常州市内红梅公园南面,解放路728号,始建于唐永徽年间(公元650年—655年),初名广福寺,北宋政和元年(公元1111年),改为现名,已有1300余年历史。有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。

镇江定慧寺:位于镇江市东北部长江当中的小岛焦山之上,始建于东汉兴平年间,原名普济寺,元代改称焦山寺,清朝康熙皇帝南巡至此,改为定慧寺。

镇江金山寺:位于镇江市西北长江南岸的金山上,始建于东晋明帝时。《白蛇传》、梁红玉擂鼓战金山脍炙人口。

镇江隆昌寺:位于句容市宝华山,又称宝华寺,始建于公元502年,最初是梁代高僧宝志和尚(济公原型)所居。

扬州大明寺:位于扬州市蜀冈中峰。唐天宝元年(742年),名僧鉴真东渡日本前,即在此传经授戒。

扬州高旻寺:位于扬州市南门外,是清代扬州八大名刹之一。相传始建于隋,与镇江金山、宁波天童、常州天宁并称长江流域禅宗“四大丛林”。

敲钟祈福

【著名的钟声——寒山寺钟声】

新年钟声:寒山寺素以钟声闻名天下。每年除夕阳或元旦晚上,寒山寺都会举行敲钟仪式,钟敲108下。每一下代表一个烦恼,听完钟声,来年烦恼便随风而去。据说当年唐代诗人张继夜泊枫桥,在客船听钟声,也是因为屡试不中,听人指点也前来扫除烦恼。子夜,寒山寺法师要敲一百零八下除夕钟声,表示一年的终结,有除旧迎新之意,因为一年有十二个月,二十四个节气,七十二个候(古时候一年为三百六十天,每五天为一候),合计为一百零八。在寒山寺法师敲完一百零八下除夕钟声后,可由游客自己动手敲响新年幸运钟声,此活动因具有极强的参与性而备受青睐。

【太平吉祥的钟声——栖霞寺钟声】

栖霞市听钟声活动在凌晨0点整举行,在这新旧交替的时刻,将在南京东郊的千年古刹栖霞寺高3.3米,直径2.1米,重七吨的华东地区第一钟上撞响108下,撞钟活动结束后将进行大型焰火展演和吃寿面。栖霞寺热切期盼着热爱生活的您加入到这一活动中来。

【千年古刹的钟声——大明寺钟声】

扬州著名的古刹之一的大明寺,曾由唐代东渡扶桑传播中华文化的鉴真大师住持,馆内的鉴真像常年供人瞻仰。海内外无数善男信女来此顶礼膜拜,大明寺也因此名声日隆。为祈祷来年国家风调雨顺,人民幸福安康,大明寺在每年的公历岁末年初(12月31日晚-次年1月1日凌晨),都要举行隆重的“听钟声、迎新年”活动,并对游人开放。

【长智慧的钟声——灵山钟声】

“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提增”,元旦前夜撞钟听钟活动是无锡灵山景区特色的传统旅游项目。灵山景区内外数百盏明灯将齐放华彩,景区内将流光溢彩,灿烂非常,犹如传说中的琉璃世界,在这个辞旧迎新的激动时刻,听灵山钟声,迎新年为主题,举办盛大新年听钟声活动,祝福人们在新的一年里吉祥如意,幸福美满,祝福中国在新的一年里经济繁荣,和平昌盛。

【镇江的钟声——金山寺钟声】

金山寺除夕撞钟迎新年的传统习俗源于唐朝,自古至今,寺宇钟声绵延一千多年,一直成为中外僧侣信徒旅游者辞旧迎新、祈祷祝福的向往之地。每逢除夕,金山寺都举行隆重的撞钟活动,参加的中外游人达万人之多。活动包括:(1)夜游金山;(2)民间艺术表演;(3)旅游商品展销;(4)游客依次排队援木撞钟、祈福平安;(5)品尝佛印居菜馆素食。

【“大圆底里流出的欢喜”——天宁寺钟声】

除夕天宁寺听钟声吉祥祝福活动于每年除夕晚在天宁寺举行。“除夕撞钟”活动现已成为民众欢渡春节不可或缺的重要活动之一,每年吸引近万名中外游客及市民。撞钟本来是寺院日常佛事活动,其后,逐渐形成除夕夜听钟声,迎新年习俗。这是常州市旅游部门继承民俗传统、弘扬民俗文化、宣传我市旅游资源的一项重要举措。天宁寺108下钟声的第一声是由松纯方丈撞响的,接下来是社会各界人士和中外游客代表撞钟。1923年10月中国现代著名诗人徐志摩,在天宁寺的钟声后诗兴大发,激情地写到:“大圆底里流出的欢喜,在伟大的,庄严的、寂灭的、无疆的、和谐的静定中实现了!颂美呀,涅盘!赞美呀,涅盘!”

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